【生卒】：1148～1227【介绍】：金、元间道士，养生学家。字通密，号长春子。登州(今山东栖棲)人。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。丘断言“有卫生之道，无长生之药”。以其善养生之道，成吉思
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的
《证治准绳·类方》第八册方。胆南星、黄连各一两，牛黄二钱，当归身、甘草、朱砂各半两。为细末，汤浸蒸饼为丸，绿豆大，每服五十丸，临卧唾津咽下。治舌纵口角流涎不止，口目斜，手足痿软。
病名。见《奇效良方》卷六十一。《杂病源流犀烛》卷二十四：“上腭肿，汤水难入，形肿如鸡卵。”详悬蜞风条。
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。
【介绍】：南宋医家。龙溪(今福建漳州)人。对伤寒学有一定研究，约1173年(乾道九年)撰《伤寒解惑论》一书。
①人体部位。①脉位。如《濒湖脉学》：“掌后高骨，是谓之关。关前为阳，关后为阴。”②指腕踝两关节而言，如《骨释》：“手足腕两端骨，亦通曰关。”③《骨释》：“凡肘腋、髀、而端相接骨，通曰机关，亦曰关。”那
书名。8卷。清·陈念祖等原撰，潘蔚增辑。本书选辑陈念祖《医学实在易》、黄元御《四圣心源》及《医宗金鉴》中的医论、医方而成。卷1四诊易知；卷2～8以表证、里证、寒证、热证、虚证、实证及幼科分类，记述各种
病证名。出清·叶其臻《女科指掌·种子门》。不孕症型之一。即痰湿不孕。详该条。
病证名。《诸病源候论》卷四十二：“惊胎者，见怀妊月将满，或将产，其胎神识已具，外有劳伤损动，而胎在内损动也。”