参见天花精言条。
《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
出《素问·太阴阳明论》。《济生方》：“喉者，言其中空虚可以通气息，呼吸之道路，肺之所候，天气之所主也。”属肺系，上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃
古人对胎前用药提出的禁忌。指不可过于发汗、攻下、利小便，将此列为三禁，以免损伤胃气及胎元。因过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，过利小便损伤津液。临症时应根据病情灵活掌握。
病证名。小儿发热，进退不定，如客之往来，故名。元·朱丹溪《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“风轮生白翳，状如大星，星中有一孔，宛若锥钻，甚者如新月，月上亦有一痕，俨指甲深掐，故曰星月翳蚀，凝脂症之小者。”详凝脂翳条。
病证名。见《普济本事方》卷三。又称失精、遗泄。凡不在性交时精液泄出均称遗精。因梦而精出，称梦遗；无梦而精出，称滑精。精藏于肾而主于心，故遗精多因烦劳思虑过度，房室不节，损伤心肾所致。也有因醇酒厚味过度
证名。《银海精微》：“乌轮赤晕，刺痛浮肿，此肝热也。”即抱轮红。详该条。
《证治准绳·女科》卷五方。白术、当归、芍药、川芎、黄芪、茯苓、熟地黄一两，柴胡、人参各一两半。水煎服，日三次。治产后日久虚劳，针灸不效者。