见医学摘粹条。
见《本草纲目》。即山柰，详该条。
证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指因饮食不节引起的气喘，故又名食积喘逆。《症因脉治》卷二：“食积喘逆之因：饮食自倍，肠胃乃伤，膏粱厚味，日积于中，太阴填塞，不能运化，下降浊恶之气，反上于清道，则喘呕不免
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”
病名。出《疮疡经验全书》卷三。即腹皮痈。见该条。
病名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“脾者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“脾为湿土而主四肢，寒气乘之，则土德衰而真阳不运，故善哕而肢体疲重，夜卧不安也。当抉土渗湿，兼解寒邪，
书名。简称《伤寒标本》。2卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专著。上卷叙述病证，自伤风、伤寒、中暑、中湿、至食复、劳复共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与
出《肘后备急方》。①指产妇在分娩后，胞宫内遗留的余血和浊液。一般于产后二至三周内恶露应完全排尽。如果超过这段时间，仍然持续淋沥不断，排出或多或少均属病态。参见恶露不下、恶露不绝条。②指养胎之血。见戴武
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
①出《新修本草》。为白前之别名。②出《本草经集注》。为百部之别名。各详该条。