又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
病名。见《霉疮秘录》卷上。即杨梅疮。见该条。
病证名。即鼻衄。《诸病源候论》卷二十九：“衄发从……后秋至冬为阳明衄。”参见鼻衄条。
《邵氏医书三种》之一。清·邵登瀛撰。刊于1815年。作者鉴于冬温、春温、温疫、湿温于盛行时常夹杂温毒病证，遂参酌吴又可、喻嘉言二家之说，旁集有关医著编成。邵氏于温毒、疫病证治阐述尤详。书后附列治疗方剂
运气术语。出《素问·六微旨大论》。甲己均为土运，辰，戌、丑、未四支(季)都是土运寄王之位，中运土与此四岁支同气，故所指即甲辰、甲戌、己丑、己未四年均为岁会。参岁会条。
病名。指因食滞、痰积所致的咳嗽多见于小儿。《症因脉治》卷二：“食积咳嗽之症，每至五更嗽发，嗽至清晨，或吐痰味甜，胸前饱闷。”脉洪大或沉滑，方用二陈平胃散、三子养亲汤、石膏泻白散加枳桔等。参见食咳、痰积
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
见《全国中草药汇编》。为照山白之别名，详该条。
见《本草纲目》。为泽漆之别名，详该条。
【介绍】：元代医生。生平不详。编有灸法专书《西方子明堂灸经》，八卷。