【生卒】：1522～1620
【介绍】：
明代著名针灸学家。名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医之家，祖父曾任太医院太医。幼攻举子业，屡厄于有司，遂而业医。曾任嘉靖帝侍医，隆庆二年(1568年)任职于圣济殿太医院；万历年间(1573～1620年)仍任太医院医官。他博览群书，通各家之说，行医四十余年，临证经验丰富，尤精于针灸，治病常针药并重。他博采众书，在家传《卫生针灸玄机秘要》一书基础上，结合个人临证经验，编成《针灸大成》一书。虽然该书在编次和取材等方面，有不够精妥之处，然而其中阐述并广泛引用古典医籍，材料颇为丰富，对穴位考证较详，可称集明以前针灸学的主要精华之作，起了承前启后的作用。其中第十卷附入按摩法，是过去针灸书中所未强调的。他的著述，对国外针灸学界也有相当影响。
气功术语。见秦仲三《气功疗法和保健》。呼气时，使两臂以十分之三的力量向外撑张。吸气时，使两臂以十分之七的力量向内环抱。
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
病名。出《外科启玄》卷六。即蠹疽之多发、大小不一者。证治见蠹疽条。
见清·赵楷《百草镜》。为马蹄金之别名，详该条。
见《植物名实图考》。为金铁锁之别名，详该条。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
见《中国药学大辞典》。即木鳖子，详该条。
病证名。冷热之邪相杂损伤胃肠而致的腹泻，又名冷热泻。《诸病源候论》卷四十七：“小儿先因饮食，有冷气在肠胃之间，而复为热气所伤，而肠胃宿虚，故受于热，冷热相交，而走下利，乍黄乍白，或水或谷，是为冷热利也
证名。见《针灸甲乙经》卷九。又称腰脚痛。详该条。
七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳