出《丹溪心法》。阳气偏盛，呈现病理性的机能亢进，导致各种火症。如：①由于阴液不足，阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候。②五志、七情过极，出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。
《证治准绳·类方》第八册方。全蝎(烧存性)三钱，炒五倍子一两，枯矾一钱，麝香少许(一方加干胭脂)。为细末，每用少许，吹入耳中。治耳中生脓。
病证名。又名眼偏视、双目睛通，通睛。证见双眼平视前方时，一眼目珠偏斜于眦侧(称神珠将反)；甚者偏斜眼之黑睛为该侧眼眶半掩或全部掩没(称瞳神反背)，外观只显白睛。《诸病源候论》卷二十八：“人腑藏虚而风邪
八法之一。补养人体气血阴阳不足，治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也分补气、补血、补阴、补阳等，并宜结合五脏之虚补益五脏。根据病情缓急和虚弱程度，又分为峻补与缓补。《素问·至
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因忧郁思虑而得。症为颈部或腋下生核，伴有寒热，终成漏症。初宜内服犀角散。破溃有脓者可用雄黄一分，白矾一分，龙胆三分，细辛半两，川大黄半两，地胆半两，石决明一分，续断
证名。内伤不得卧之一。指肝胆湿热郁火所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“胆火不得卧之症，膈寒不利，胁肋胀满，胆火乘脾也；心烦躁乱，恍惚不宁，胆涎沃心也；甚则目黄目赤，夜不能寐。”治疗如胆火乘脾者，清胆竹
证名。指真阳不足，脾胃虚寒不能运化水谷所致的呕吐。《症因脉治·呕吐论》：“胃寒呕吐之症，畏寒喜热，不思饮食，遇冷即呕，四肢清冷，二便清利，口不渴，唇不焦，食久不化，吐出不臭。”脉多沉迟。真阳不足者，宜
【生卒】：757～835【介绍】：唐代医生。字虚舟。陇西(今甘肃陇西、武山一带)人，通方书，自调药剂，为父疗治痼疾。
指五脏及膏、肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；肝之原太冲，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。《灵枢·九针十二原》：“五脏
病名。多由上焦风热邪毒上冲咽喉而起。《重楼玉钥》卷上：“此症生靠帝中下边，初起两边红紫如粟形大，逐时胀肿，起鳞向上者是；渐长如绿豆大，似松子一样，甚至黄皮裹住。及有莲子大者，斯难治矣。”一边生者名单松