巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
【介绍】：隋代医家。生平欠详。撰有《养生术》1卷，已佚。
病名。为乳蛾之一种。小儿多患之，小儿形气未充，脏腑柔弱，易为外邪所感，邪毒虽不盛，然常留滞咽喉，凝聚不散，肿而为蛾。《喉科秘旨》卷上：“此症因胎生本原不足所致。”症见喉核一侧或两侧肿大，触之石硬，微疼
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
中药炮制法之一。有的药物用火煨去油，如肉豆蔻可用湿纸包裹火煨去油。有些不宜火煨去油的，如巴豆、续随子等，可放在吸水的纸内压榨去油，或研细加水，待油浮起，倒去水和油便得。其目的在于减低药物的烈性或毒性。
出《诸病源候论》卷十。即痘疮。详该条。
病名。出《疮疡经验全书》卷三。又名发臂毒。系生于肘后之肿毒。在肘后内侧者称内肘毒；在肘后外侧者称外肘毒，均由风火郁结，气血凝结而成。证治参见无名肿毒条。
病名。见《外科启玄》。即疔疮之生于鼻内者。《医宗金鉴》卷六十五：“此证生于鼻孔内，鼻窍肿塞，胀痛引脑门，甚则唇腮俱作浮肿，由肺经火毒凝结而成。”治宜大剂量清热解毒，佐以止痛排脓，临症须密切观察，预防疔
间日疟的俗称。见《医略十三篇》卷九。详子母疟条。
出《本草衍义》。为水红花子之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷五。即病虾。见该条。