出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见静光禅师考定《女科秘要》卷三。即经行后期，详该条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字冰鉴，号无为子。江西人。研究脉学，搜集编选有《太素张神仙脉诀玄微纲领统宗》、《王氏秘传叔和图注释义脉诀评林》、《合并脉诀难经太素评林》等书。推崇古代脉法，尤其泥
①书名。见《日本国见在书目录》。2卷，已佚。②饮食禁忌的简称。详该条。
【生卒】：约九世纪【介绍】：唐代曹州(今山东曹县)的地方官吏，桂林人。因以醇酒、胡椒、干姜温服得汗的方法治愈孙仲敖的“脑痛症”，名著于一时。
出《金匮要略》。即栝楼，详该条。
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
病因或病证。详湿痰、痰湿阻肺条。
病证名。出《万病回春·初生》。又名上皮疹。即初生儿齿龈上呈散在的淡黄色若米粒大小的圆形结节，内含脂肪渣，往往因妨碍吮乳而引起啼哭。清·程永培《咽喉经验秘传》：“马牙系初生小儿胎内已受热毒，见风即生，但