证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
【生卒】：公元七世纪【介绍】：唐代医生。在唐太宗时为医博士。《齐东野语》记述：长孙后怀高宗数日不能分娩，李以针刺催产获效。
《金匮要略》方。天花粉、甘草各二两，桂枝、芍药、生姜各三两，大枣十二枚。水煎，分三次服，取微汗；汗不出，食顷啜热粥发。治太阳痓病，身体强几几然，脉反沉迟。
见《药材学》。即柿霜，详该条。
治法术语。指通过补虚扶正以达到祛邪目的的治疗方法，见《景岳全书·传忠录》。疾病出现邪实证候，但病邪之所以不能除去，系因正气虚衰不能驱邪外出，且病情又属正气不能耐受攻邪治法者，则宜补虚以扶助正气，正气得
又称断针。指针刺时针体发生折断的现象。《针灸聚英》：“折针，本草云，医工针人而针折在肉中不出。”多由针身伤蚀，操作粗猛，体位变动或外力碰撞所致。针折后，患者应保持原体位，如断端尚在体外，可即拔出；如断
证名。见《素问·热论》。为多种疾病常见症状之一。由风热所致者，症见头痛发热，鼻内干燥，脉浮。治宜辛凉解表，用麻杏石甘汤加减。由肺燥所致者，症见鼻燥、鼻咽干、无涕，唇口干渴；或伴有干咳、咯血，舌红，苔干
病名。①见《喉科紫珍集》卷上：“丁肿号曰悬丁，点秘药，服清咽。”即悬壅垂肿胀。参见该条。②出《刘涓子鬼遗方》卷五。即疔疮。详该条。
又名何寓、丹穴、幽谷、赤。《素女经》：“深内茎刺婴女。”即阴道穹窿。
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
病名。出《备急千金要方》卷二十二。即瘭疽。见该条。