证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
见《浙江民间常用草药》。为狗舌草之别名，详该条。
见《普济方》。为蝮蛇之别名，详该条。
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因情志不遂郁怒气结而成。症见颈部缺盆穴处肿胀，延及耳根，破溃成漏，疼痛流脓水。宜内服空青散。相当于颈部淋巴结核。
病名。《喉科杓指》卷四：“此症乃痰火流行，凝注舌下，结成泡肿，绵软石硬，有妨言语，作痛不安……下刀刺破流出黄痰，若蛋清稠粘难愈，须捺净，吹冰硼散，内服加味二陈汤。”参见痰包条。
《增补万病回春》卷四方。天门冬(去心)、麦门冬(去心)、生地黄(酒洗)、熟地黄(酒洗)、山药、牛膝(酒洗)、杜仲(去皮，姜酒炒)、巴戟天(酒浸，去心)、五味子、枸杞子、山茱萸(酒蒸)、茯苓、人参、木香
见《竹林寺女科秘方》。即经来黄色，详该条。
民族医书。罗秉芬等编译。全书收载编号为P．T．1057号、P．T．127号、P．T．1044号和India Office56卷57号的四篇吐蕃时期藏文藏医学文献。其中两篇是医方汇编，另两篇介绍火灸疗法
【介绍】：南北朝至隋初医生，河内野王(今河南境内)人，精于诊脉，善用针灸治病。
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。