出《素问·通评虚实论》等篇。以望诊测度病人形态的盛衰，体质的强弱，提供辨证治疗的参考。
【介绍】：北宋人。曾为益州路提点刑狱、镇西军节度使等。集有《神效备急单方》1卷，已佚。
【介绍】：见许宏条。
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
证名。出《素问·阴阳别论》。又称下血。指血经肛门而出。《三因极一病证方论》卷九：“病者大便下血，或清，或浊，或鲜，或黑，或在便前，或在便后，或与泄物并下，……故曰便血。”便血多由湿热、积滞、结毒侵袭肠
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
①人体上部邪气盛。《灵枢·卫气》：“上盛则热痛。”②指人迎脉浮盛的脉象。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”
正骨手法。适用于髋关节脱臼的复位。以左髋关节为例：在腰麻或全麻下，患者仰卧，将臀部置于床的一端。一助手双手固定骨盆不动，另一助手抬平健肢不动，医者弯腰分腿面对患者，以右肩填于患侧腘窝下，抬起患肢，双手
古病名。简称白虎历节。又名痛风。《丹溪心法》：“痛风，四肢百节走痛是也。他方谓之白虎历节风证。”《张氏医通·痿痹门》：“按痛风一证，……《金匮》名曰历节，后世更名白虎历节。”详痛风、历节风条。
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”