指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见十三科条。
病名。见《医略六书·杂病证治》。即鬼箭风。详该条。
证名。指口唇上反的症象。《灵枢·经脉》：“肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。”可见于危重病证，为脾气将绝的败象。
儿科著作。清·吴灿撰。17卷。刊于1796年。本书系撮要集录多种儿科著作而成。书中对小儿病的诊治、推拿法及辨证治疗等作了概括的归纳整理。
即关刺。出《黄帝内经太素》，见该条。
病名。因食疫畜肉而出现中毒症状者。《诸病源候论·食诸肉中毒候》：“凡可食之肉，无甚有毒。自死者，多因疫气所毙，其肉则有毒，若食此毒肉，便令人困闷吐利无度，是中毒。”参见食六畜肉中毒条。
见《贵州民间方药集》。为胡颓子之别名，详该条。
经穴名。代号BL28。出《脉经》。属足太阳膀胱经。膀胱之背俞穴。位于骶部，平第二骶后孔，距骶正中线1．5寸处。当骼后上棘内缘下与骶骨间凹陷中；一说“除脊各寸半”(《针灸资生经》)。布有第一、二骶神经后
病证名。遍身出现大小青紫斑点的证候。明·秦景明《幼科金针》：“小儿稍有寒热，忽生青紫斑点，大小不一，但有点而无头，色紫若葡萄，发于头面者点小，身上者点大，此表症相干，直中胃腑，邪毒传攻，必致牙宣。”治
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“痫黄，病人身如金色、不多言语，四肢无力，好眠卧，口吐粘涎者，宜服茵陈汤方。”参见黄疸有关条。