病证名。古代亦称黄瘅。主要表现为目黄、皮肤黄、小便黄。《素问·平人气象论》：“溺黄赤安卧者，黄疸。”“目黄者曰黄疸。”《灵枢·论疾诊尺篇》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”《伤寒论》和《金匮要略》认为其发病多由瘀热与湿相搏，不得泄越所致；也有因寒湿在里不解所引起者。本病有属阴属阳，在脏在腑之分。《临证指南医案·疸》：“黄疸，身黄目黄溺黄之谓也，病以湿得之，有阴有阳，在腑在脏。阳黄之作，湿从火化，瘀热在里，胆热液泄……熏蒸遏郁，侵于肺则身目俱黄，热流膀胱，溺色为之变赤，黄如橘子色，阳主明，治在胃。阴黄之作，湿从寒水，脾阳不能化热，胆液为湿所阻，渍于脾，浸淫肌肉，溢于皮肤，色如熏黄，阴主晦，治在脾。”一般把黄疸分成阳症和阴症两大类，称为阳黄和阴黄。历代又有五疸、三十六黄、黄疸二十八候等分类法。详各条。黄疸可见于肝细胞损伤、坏死，各种原因引起的胆道阻塞、胆汁郁滞及溶血性黄疸等。
即喷嚏。偶因吸入带刺激性气体而发生的一过性喷嚏，属正常生理现象，为阳气和利，抗御外邪的防御性反应。《灵枢·口问》：“阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。”经常性的喷嚏不已，且伴见清涕频流者，则属病态，为
病证名。指风痰上扰清窍的头痛。见《圣济总录·诸风门》。《兰室秘藏·头痛门》：“发时两颊青黄，晕眩，目不欲开，懒言身体沉重，兀兀欲吐。洁古曰，此厥阴太阴合病，名曰风痰，以《局方》玉壶丸治之。”并可选用甘
见《中国沙漠地区药用植物》。为牛含水之别名，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
医方著作。13卷(包括卷首1卷。余12卷又分上、下，实有25卷)。清·吴仪洛撰。刊于1761年。本书在《医方考》及《医方集解》的基础上选录古今成方1180余首。卷首为制方总义及内经方；卷1～12将方剂
自汗证之一。见《三因极一病证方论》卷十。多由湿邪阻遏所致。《证治汇补》卷三：“伤湿自汗，困倦身痛，天阴转甚，声如瓮出。”治宜健脾化湿，可用防己黄芪汤、术附汤。亦有湿火熏蒸而致者。《丹溪心法·自汗》：“
七怪脉之一。脉象急数，节律不调，止而复作，如雀啄食之状。
病证名。见《续名医类案》卷十八。《景岳全书·杂证谟》卷二十八：“声由气而发，肺病则气夺，此气为声音之户也。肾藏精，精化气，阴虚则无气，此肾为声音之根也。”肺主气，在五行中属金，若肺肾阴亏，阴无以化气，
《素问》篇名。本篇论述经脉与络脉的五色变化，而从诊察五色变化，可以了解经络脏腑的病情。
《古今医鉴》卷十三方。铅丹、朱砂、枯矾各等分。为末，枣肉为丸，黄豆大，每服三至四丸，戳针尖上，于灯焰上烧存性，研细，凉米泔水调下。治小儿吐泻。