喘证之一。《症因脉治·喘症论》：“暑湿喘逆之因，《内经》云，因于暑，汗烦则喘喝，此暑气也。因于湿，首如裹，面胕肿，呼吸气喘，此湿气也。暑湿袭于皮毛，干于肺胃。”症见喘息气粗，烦闷口渴，多言身重，汗出身
①见《中国药学大辞典》。为冰片之处方名，详该条。②见《中药材手册》。为冰片之别名，详该条。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
病名。指痢疾而见饮食不进，食即吐出，或呕不能食者。见《丹溪心法》卷三。又名禁口痢，常见于疫痢、湿热痢重症等病程中。多因湿浊热毒蕴结肠中，邪毒亢盛，胃阴受劫，升降失常所致。亦有见于久痢，脾肾虚寒，中气败
指心病因邪气盛实所出现的证候。多由实热、痰火犯心等所致。《脉经》卷二：“心实也，苦心下有水气，忧恚发之。”又：“心实，……病苦闭大便不利，腹满，四肢重，身热，苦胃胀。”《本草经疏》：“心实，即实火、实
针灸著作。元·王国瑞撰。1卷。刊于1329年。本书托名扁鹊所传。书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法，介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。
《伤寒论》方。又名白术附子汤。炮附子三枚，白术四两，生姜三两，炙甘草二两，大枣十二枚。水煎，分三次服。初一服，其身如痹，半日许复服之，三服都尽，其人如冒状。治伤寒八、九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
即切脉。详该条。
①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，