【介绍】：见朱肱条。
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气
①泛指全身关节。《素问·诊要经终论》：“少阳终者，耳聋，百节皆纵。”②中药马陆的别名。
病名。《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁。”古无疔字，丁通疔，泛指外科证情较重之多种疮疡。《疡医准绳》卷二：“大抵如豆、如臼、如箔金、如茱萸、如石榴籽或发疹搔破而青黄赤色汁出，或衣服触着而疼痛
病名。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。多因火邪上蒸，胆火内逼所致。证初起，“视(眼)内外都无别恙，一二日风轮坎廓(指水轮)，或左或右，在上在下，斜斜高耸而起，故曰春水扬波。……若木旺生火，多从上胀，而有
见《东北药用植物志》。为射干之别名，详该条。
病名。《备急千金要方》卷五：“肠痫之为病，不动摇。”参痫条。
即伤寒坏病。见《诸病源候论·伤寒诸候》。《三因极一病证方论·坏伤寒》：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见
指肾的气化障碍而致小便不利，发生水肿的病机。《素问·水热穴论》：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，