八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
【介绍】：见翟良条。
伤寒著作。清舒诏(驰远)撰。作者提示伤寒六经病证的主证及治法。后附医案二则。现存多种刊本。
【生卒】：1892～1976【介绍】：名显宗。四川巴县人。先后就读于巴县医学堂、重庆官立医学校、重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校等，并从内江王恭甫游。曾在重庆创办国医药馆、国医传习所。建国后历任
古病名。指食不知饱，肌瘦、腹大而多泄的证候。《诸病源候论》卷四十七：“小儿有嗜食，食已仍不知饱足，又不生肌肉，但其腹大，其大便数而多泄，亦呼为豁泄，此肠胃不守故也。”治宜健脾益气。用参苓白术散。
病名。出《外科启玄》卷二。又名葡萄疔。其形黑兼紫，如水晶，故名之。皰内黑血毒水宜去之，入追毒丹；内服夺命丹加托毒之品。
道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。
病名。①哮证与喘证的合称。哮，主要指呼吸气急而喉间有痰鸣声。喘，主要指呼吸迫促。哮与喘在发作严重时均可见张口抬肩，不能平卧等症。哮常并见喘，而喘则未必见哮。《医学正传·哮喘》：“大抵哮以声响名，喘以气
见《太平圣惠方》。即皂角刺，详该条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸