茨梨
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
五行学说中脾胃属土，故借自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。
即下眼睑。见胞睑条。
①七情之一。悲哀过度可伤脏气。《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”而内脏病变亦可致易悲之症。《灵枢·本神》：“心气虚则悲。”《素问·宣明五气》：“(精气)并于肺则悲。”②病证名。
出《素问·五脏生成篇》。王冰注：“招，掉也，掉摇不定也。尤，甚也。”谓头部振摇不定之症。多属肝风及肝胆经病患。参见肝风条。
【生卒】：498～583【介绍】：南北朝北周医家。一作僧坦，字法卫。吴兴武康(今浙江钱塘)人。父菩提受好医药。僧垣自幼通医，二十四岁时传家业，得梁武帝赏识。曾任梁代太医正等医官，《后周书》记其治验病案
病名。出《千金要方》卷四。指经血漏下挟有白色液体，淋沥不断者为白漏。多因脾肺气虚所致。《诸病源候论》卷三十八：“劳伤血气，冲任之脉皆起于胞内，为经脉之海，手太阳、少阴二经，主下为月水，伤损经血，冲任之
灾害。《素问·六元正纪大论》：“灾眚时至。”
见《重订敖氏伤寒金镜录》。全舌苔呈黑色，为寒极或热极之候。寒极者，黑而底纹嫩，润滑如水浸，急投辛温救补之剂。热极者，黑而底纹粗糙，干涩，刮之不净，急投苦寒清热之剂。
见针方六集条。
病理术语。指热邪随汗外越。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。”