证名。见《素问·举痛论》。息，指呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息。”喘息即指呼吸时气喘。详喘证各条。
证名。见《银海精微》。为眼珠疼痛如针刺样的证候。可见于内、外障眼疾。本证有虚实之分。实证多为心经实火所致。症见头痛眼胀，赤热刺痛，持续无间，泪出羞明，或黑睛生翳等；虚证常属体疲目劳，荣气不上溯于目所致
即案机。抏，音义同玩。出《史记：扁鹊仓公列传》。清·张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》：“案抏：《索隐》、宋本、中统、游、凌、毛并作‘杌’；王、柯伪‘杭’；凌引一本作‘亢’。《考异》云：《索隐》音玩，
病名。《诸病源候论》卷四十：“足阳明之经，胃之脉也。其直者，以缺盆下于乳。因劳动则足腠理虚，受风邪，入于荣卫，荣卫否涩，气血不流，热结于乳，故令乳肿。其结肿不散。则成痈。”实为乳痈的早期症状。
见．《本经逢原》。即芦叶，详该条。
书名。2卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也”。本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合
《素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓，并说明其原因，提出四时针刺的部位，以及因逆四时经
见《全国中草药汇编》。为红马蹄草之别名，详该条。
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于