【介绍】：辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，
骨名。即肱骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“臑骨，即肩下肘上之骨也。”
六涎之一。指劳伤精气，髓海空虚，虚热内生，灼液而成的痰涎。《史载之方》：“脏腑骨槽，虚热转盛，其涎所积，隔在中焦，因其肾脏之虚寒，邪气与热涎相交，发为疼痛。”
病名。指吞服生银而出现中毒症状者。急宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载有解银毒药物，如葱汁、鸡子汁、鸭血、鸭通汁等。可参考。详金石中毒条。
【介绍】：见罗国纲条。
干燥。《灵枢·寒热病》：“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。”
指经络学说中有关三阴三阳各经气机活动的特点。《灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢；”“太阴为开，厥阴为合，少阴为枢”。“合”与“阖”同义，故“开合枢”即“开阖枢”。参见关、阖、枢条。
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
见《植物名实图考》。为瓦韦之别名。详该条。