【介绍】：明代医家。浙江新昌人。长于导引术，治病不计较报酬。著有《医案心法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》等书，皆佚。
①又名机。骨盆外方中央的髋臼部位，为髀骨嵌入之处，有转枢的作用，故称。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，……上结于膝外廉，直上结于髀枢。”即髋关节。②股骨大转子部位，位于股部外侧的最上方，股骨向外方显著隆
见医学摘粹条。
即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍阳气的活动，故名。
病名。出《诸病源候论》卷二。由金癞将愈，余毒难消，蠹存肺脏，致全身皮肤艾白斑驳如癣。相当于结核型麻风晚期。
见《陕西中草药》。为蓝布正之别名。详该条。
至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”
书名。余无言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裨散方，认为此方“不可恃
养生类著作。清·曹庭栋著，全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年，后因遭兵燹板毁，同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。本书前二卷详晨昏动乱之宜，次二卷列居处备用之要，末附粥谱一卷，偕为调养治疾之需。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参