病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属于虚；潮热无时，为外感，属于实。”《医宗金鉴》“在经前则为血热之热，经后则为血虚之热。”若因经期感受外邪，表被邪束，邪正交争，营卫失调，症见发热、恶寒、无汗，治宜发散表寒，方用四物汤加麻黄。感受风邪者症见发热恶风，自汗，治宜调和营卫，方用四物汤加桂枝。若因热伏冲任、冲脉气盛，气火内燔，症见发热面赤，口干喜饮，心烦易怒，治宜清热凉血调经，方用清经散。若肝郁化火，症见头晕目眩，胸胁乳房胀痛，口苦咽干，治宜疏肝清热，方用丹栀逍遥散加味。若阴虚内热，症见午后潮热，盗汗，手足心发热，治宜养阴清热，方用加味地骨皮饮。若因气血虚弱，经行气随血泄，气血阴阳失调，症见经行或经后低热，动则汗出，神疲肢软，少气懒言。治宜益气固表，方用玉屏风散加当归、白芍。若因瘀血滞于胞宫，气血瘀阻，营卫不和，症见经来发热，腹痛拒按，治宜活血化瘀清热，方用血府逐瘀汤。
出《灵枢·经脉》。即手少阳三焦经。详该条。
见《四川中药志》。为芦根之别名，详该条。
证名。简称懊憹。又名心中懊恼。指心胸烦热，闷乱不宁之状。多由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹
见《汝南圃史》。为大一枝箭之别名，详该条。
病证名，出《本草纲目》。《疡医大全》谓其症为“初生小儿舌上白膜裹住。”多因胎中感受热毒，蕴于脾胃，熏蒸于舌所致。临床还有舌下有膜如石榴子，妨碍吮乳，啼声不出者。治宜先将此膜刮去，外以白矾少许擦之。内服
出《遵义府志》。为鱼腥草之别名，详该条。
巨，大也，巨阳与太阳同义，故《内经》亦称太阳为巨阳，见《素问·五藏生成篇》等篇章，参见“太阳”条。
病名。见《疮疡经验全书》卷六。又名肾游风、腿游风。因肾火内蕴，外受风邪，郁蒸肌肤而成。多发于腿胫。症见皮色红肿，形如云片，游走灼痛。治宜疏风清热，泻火解毒。内服双解通圣散或黄连解毒汤。外敷金黄散或用豆
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠足痿乃阴血聚养胎元，不能荣润筋骨，故自膝胻之踝胫，艰于履地，状如痿躄。……宜养血滋荣，壮筋健骨则两足自然有力。产后加温经强阴之药，宜大健步丸。”(熟地、砂仁、白术、苍
病证名，指小儿形体消瘦，体质羸弱。小儿脾胃脆弱，易虚易实，如果喂养不当，或患泻痢等症，损伤脾胃功能，使之食欲不佳，甚至不能饮食，影响气血生化，肌肤得不到营养，则可渐至体羸而消瘦。临床有挟冷、挟热的区别