病名。亦名孕悲。多由于孕后血聚养胎，阴虚血少津亏，五脏失于濡养，或心气虚，热乘心脾及肝气抑郁所致。清·阎纯玺《胎产心法》：“妊娠脏躁，悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸。盖肺志为悲，胎热火炎，肺不自持，故
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
【介绍】：明代医家。安徽歙县人。精通医理，辑有《苍生司命》一书。
【介绍】：见廷孔条。
病名。《咽喉经验秘传》：“此症乃受天地杀厉之气，中人脏腑，因痰火而成。故发则暴悍，为症非小。重则发为僵直，轻则发为反张。舌向上肿如热物者是，后包破者非。舌左右或肿或不肿，面紫口白。”
舌尖红而起紫色芒刺。为里热重证恶候，急宜清热攻下(见《伤寒舌鉴》)。
出《岭南采药录》。为樟柳头之别名，详该条。
见《药材资料汇编》。为硇砂药材之一种，详该条。
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
即第五足趾。