五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
病名。指喉痈之生于低位者。《咽喉经验秘传》：“在两边者为双喉痈，在下者为页育也。”
食疗烹饪著作。10卷。著者不详。本书收录了馔肴1720种，并有调料、茶酒制作法及筵席格局等内容。多数资料采自《食觅鸿秘》、《闲情偶寄》等书。现仅有手抄本。
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能而命名者。清·顾锡《银海指南》卷一，认为即坎(水)廓。“络通膀胱之府，藏属于肾。肾与膀胱为表里，乃真水之源，以输精液，故曰精液廓。”详水廓条。
出《素问·气穴论》。即阴跷脉的照海穴，阳跷脉的申脉穴，左右共四穴。
见《贵州民间药物》。为铁仔之别名，详该条。
书名。简称《寒温条辨》。6卷。清·杨濬撰于1784年。作者鉴于伤寒、温病易于混淆，遂采集诸家学说予以详辨。卷1列述伤寒和温病的脉证、病因、治法等多方面内容；卷2～3辨析伤寒、温病各种病候；卷4～5医方
【介绍】：见夏子益条。
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
①与乱相对。引伸为安定、集中、专一。《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”②平、正常。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”③主管、管理、调节。《素问·太阴阳明论》：“脾者，土也，治中央。”《素