沥胞生
即沥浆生。清·亟斋居士《胎产问答》：“沥浆生，又名沥胞生。”详沥浆生条。
即沥浆生。清·亟斋居士《胎产问答》：“沥浆生，又名沥胞生。”详沥浆生条。
见《医宗金鉴》卷六十一。古人认为疮疡痒可有以下几种情况：①凡肿疡初起，皮肤作痒者，为风热相搏；②溃后作痒者，轻由脓沤，甚则由疮口感受风邪；③抓破之后作痒有津水者，是脾湿，津血者是脾燥；④将敛作痒者，气
周代官方卫生机构分科之一种，又指该科医生。据《周礼·天官》记载，周代医学分科有食医、疾医、疡医、兽医等几种。疾医大体相当于现在的内科医生。
病名。又名肝脏中风。指风邪入中于肝经而致的症候。主症为头目瞤动，胁痛，常伛偻而行，或踞坐不得低头等。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝中风者，头目瞤，两胁痛，行常伛，令人嗜甘。”《诸病源候论·
【介绍】：见何第松条。
病证名。见《青囊真秘》卷一。即瞳人反背。详该条。
见《症因脉治》卷二。即黄芩泻白散，见该条。
病证名。①《杂病源流犀烛》卷二十三：“更有茧唇一症，又名紧唇，又名藩唇。其状口唇紧小，不能开合，不能饮食。”详茧唇条。②指唇疮所致口唇紧急，难于开合的症状。《诸病源候论》卷三十：“脾胃有热，气发于唇，
刺法术语。与“推而纳之”对举。《难经·七十八难》：“得气，……动而伸之，是谓泻。”意指针刺得气以后，将针转动向上抽引，这是针刺泻法操作要领。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”