气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
解剖部位名。见《伤科补要》卷二。即踝关节。
见《金匮要略》。即甘草干姜茯苓白术汤，见该条。
证名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作捻衣摸床。指患者神昏时，二手不自主地抚摸衣被或床缘的动作。多见于邪盛正虚或元气将脱的危重病候。《伤寒括要》卷上：“循衣摸床，必兼见撮空及怵惕。肝主筋，肝热甚，
《备急千金要方》卷七方。犀角、旋覆花各二两，橘皮、茯苓、生姜各三两，大枣十一枚，豆豉一升，紫苏茎叶一握。为粗末，水煎，分三次服，以气下小便利为度。治脚气初起，微觉疼痹，两胫肿满，或行起涩弱，或入腹不仁
儿科著作。元·曾世荣撰。20卷。刊于1294年。书中对儿科理论申述了作者的见解，故称之为“口议”。卷1～3议明至理25篇，总论儿科的生理、病理及对某些儿科著作的评论；卷4～5议初生牙儿证候26篇；卷6
指呼吸急促，胸部满闷。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”《内经知要》卷下：“膹者，喘急上逆；郁者，否塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火，气不足者，则火邪乘之；虚实之分，极易淆误，所当精
①指伤寒有发表、解肌、和解、攻里、救里等五种基本治法。②医书名。4卷(一作5卷)。明·陈长卿撰。撰年不详。作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法。书中结合伤寒脉证详论五法，
病证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指风邪与痰气相搏所致的哮吼。风邪袭肺，痰阻气道，肺气壅阻而发哮。治宜祛风宣肺，豁痰利气为主，用千缗导痰汤、黄芩利膈丸、定喘汤等方。
《小儿卫生总微论方》卷十七方。铜绿、密陀僧各三钱，白芨(烧存性)九钱。为细末，每用半钱，津唾调涂腋下，三至五日一次。治狐臭。