出《灵枢·五味》。指谷、肉、果、菜之适合于五脏病，如脾病宜秫米、牛肉、枣、葵；心病宜麦、羊肉、杏、薤；肾病宜大豆芽、猪肉、栗、藿；肝病宜麻、犬肉、李、韭；肺病宜黄黍、鸡肉、桃、葱。五宜的说法附会于五行
病证名。《证治准绳·杂病》：“乌珠上有星，独自生也。若连萃而相生相聚者，不是星。盖星不能大，大而变者亦不是。”即银星独见。详该条。
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
《类证治裁》卷二方。杏仁、五味子、木通、菖蒲、人参、桂心、款冬花、细辛、竹茹、酥、姜汁、白蜜、大枣肉。水煎服。治咳嗽气促，满闷失音。
见萧步丹《岭南采药录》。为鸡屎藤之别名，详该条。
【生卒】：214～282【介绍】：魏晋间医家、文学家。字士安，幼年名静，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃灵台)人。中年患风痹症，由于讲究服石，致身体极度瘦弱，辗转床侧，甚至一度有自杀之念。后曾专心攻读医
病名。见《证治准绳·杂病》。又名金疡。多因肺火亢盛及火邪瘀滞所致。症见白睛上生形如玉粒的小泡样颗粒，周围绕以赤丝。自觉眼部隐涩不爽，畏光流泪。类今之泡性结膜炎。治法：宜清泻肺火，方用桑白皮汤加减。若红
夏季正常脉象，稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩。”《素问·玉机真脏论》：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
脉象分类方法的一种。《脉经》载述浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等二十四种脉象的形状，称为“二十四脉。”后世增入濡、短、长、牢、疾五脉并减去
书名。统指《开宝新详定本草》及《开宝重定本草》。详开宝新详定本草条。