开宝重定本草
见开宝新详定本草条。
见开宝新详定本草条。
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等
疫喉痧治法之一。清·曹心怡《喉痧正的》：“温疠之邪，郁之深而发之暴，不能自出于表，以至上窜咽喉，苟非洞开毛窍，何以泄其毒而杀其势。”又“此证重在发汗，使痧邪外达，则不致酿成危证；体虚者，尤宜急进……即
病名。①九疸之一。见《诸病源候论·黄病诸候》。由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃瘀热所致。证见身面发黄，溺赤而少，心惴惴若恐。治宜秦王散及栝蒌等药。②《辨证奇闻》谓脾疸由寒湿因扰，脾阳不振所致。症见身黄如秋葵
见清·赵楷《百草镜》。为马牙半支之别名，详该条。
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
病证名。又称气泄。指气机郁滞所致的泄泻，包括七情过极所致者。《证治要诀·大小腑门》：“气泻肠鸣，气走胸膈，痞闷腹急而痛，泻则腹下须臾又急，亦有腹急气塞而不通者。此由中脘停滞，气不流转，水谷不分所致。”
见《江西草药》。为秋鼠曲草之别名，详该条。
指尾骨。见李瀠《身经通考》。
七情之一。思虑。《灵枢·本神》：“心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑。”思虑过度可致气机郁结，甚而伤及脾的运化功能。《素问·举痛论》：“思则气结。”《素问·阴阳应象大论
病名。指心病而致遗精的病症。《医宗必读》卷九：“心病而遗者，必血脉空虚，本纵不收。”因心病而遗精，多阴虚火旺，阳事易举。治宜养阴清心。可用天王补心丹等方。参见遗精、五脏遗精条。