指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
见《世医得效方》卷十五。即子宫脱垂。详该条。
病证名。指阳明病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“若头低视下，手足牵引，肘膝相搆，阳明痉也。”《类证治裁·痉症》：“属里者，痉病，胸满口噤，卧不著席，脚挛急，必齿，属阳明，若便鞭，可与大承气汤。”参见
书名。简称《伤寒金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。是现存早期的舌诊专著。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众妙方》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙
见《新华本草纲要》。为黄堇之别名，详该条。
【生卒】：约十二世纪【介绍】：金代医家。平阳(今山西省临汾)人。对热性病有研究，撰有《伤寒医鉴》一卷。反对朱肱《南阳活人书》用温热药治伤寒，而推崇刘完素用寒凉之法。
医论著作。二集，3卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、咳嗽等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治的情况，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药
病证名。见《眼科易简补编》。蓝乃青之浅色，蓝膜指眼生翳膜带蓝色者。
见《江西民间草药验方》。为大蓟之别名，详该条。
【介绍】：见刘瑾条。