病名。①指因房劳伤肾，复感风寒而致病。《伤寒全生集》卷一：“若脉沉足冷，面赤微热，此皆夹阴伤寒也。”《重订通俗伤寒论·夹阴伤寒》：“房劳伤精而后骤感风寒，或夏月行房后，恣意乘凉，触犯风露。证身热面赤，或不热而面青，小腹绞痛，足冷踡卧，或吐或利，心下胀满，甚则舌卷囊缩，阴极发躁，或昏沉不省，手足指甲皆青，冷过肘膝，舌苔淡白滑嫩，或苔黑滑，舌本胖嫩。脉六部沉细，甚或伏绝，或反浮大无伦，沉按豁豁然空。”治宜“外则先灸关元、气海以回元阳；内则先用参附再造汤，助阳发表，或用麻附细辛汤加人参、干姜，温经散寒。如脉伏绝，阴极发躁，继即神气昏沉，不省人事者，速用回阳急救汤，提神益气，回阳生脉。”也有用来复丹二钱研末，放入脐中，或用麝香少许置脐中，上罨活杀白鹁鸽对剖半只，内去肠杂，外不去毛，用布扎紧，约三小时即去之。参见阴证伤寒条。②指伤寒而兼阴寒内盛之证。出《轩歧救正论》。外感风邪，内伤寒冷，头痛发热，口渴呕吐，大便清利，胸腹疼胀，燥闷不眠，脉浮数无力，宜参附理中汤。
①指心情抑郁。《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲。”王冰注：“隐曲，隐蔽委曲之事也。”②指大小便。《素问·阴阳别论》：“三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。”王冰注：“隐曲，谓
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
医论著作。元·朱震亨撰于1347年。1卷。共有论文41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色，切脉问证，尤重脉诊。所发
胁肋。《灵枢·本脏》：“广胸反骹者，肝高。”张志聪注：“骹者，胸胁交分之扁骨内膈，前连于胸之鸠尾，旁连于胁，后连于脊之十一椎。”
【介绍】：见余奉仙条。
【生卒】：1910～1978【介绍】：现代针灸学家。江苏溧阳人。早年学习现代医学，1935年加入中国共产党，曾历任中国医大副校长、华北人民政府卫生部副部长、中央卫生部妇幼保健局局长、中医研究院副院长兼
证名。指不能仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫于肺也。”参见不得偃卧条。
【生卒】：?～1867【介绍】：清医家。字寿芝。四川成都人。攻读《内经》、仲景著作及诸家学说。约10年读书所蓄之疑，得陈修园《伤寒论浅注》豁然而解，自此诊治精进，以善于仲景方著称。撰有《寿芝医案》、增
中药炮制法之一。把药物放在火内烧红，或放于耐火容器中间接用火煅，使其质变松脆。如牡蛎、龙骨、瓦楞子，明矾等。
见《泉州本草》。为穿心莲之别名，详该条。