旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
见《安徽中草药》。为莸之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十七：“云面皮上有滓如米粒也。”由皮肤腠理感受风邪或因面敷胡粉，粉气入于腠理而成。类似粉刺。
指治疗上再次犯差错。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。”
导引法。系模仿猿的动作的一种体操健身活动。马王堆三号汉墓出土的帛画《导引图》有“木侯”(沐猴)及“管墟”(猿呼)图样，二者皆有呼啸状。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云芨七签·导引按摩》(似为宋以
眼科病证。出《证治准绳·杂病》。又名赤丝虬脉、白睛乱脉。多因受邪日久，白睛血络瘀滞所致。常见气轮丝脉赤乱，纵横分布，粗细疏密不等，自觉眼涩不爽，或微泪羞明。类今之慢性结膜炎。多见于椒疮、栗疮等，或长期
病名。①指感受暑邪而发生的一种急性病证。见《三因极一病证方论》卷二。症见突然闷倒，昏不知人，或身热烦躁，气喘不语，牙关微紧，或口开齿燥，大汗或无汗，脉虚数，甚者昏迷不醒，四肢抽搐。治当移患者至凉爽通风
指肢体的屈伸举动等活动功能减弱或丧失。《素问·逆调论》：“卫气虚则不用。”《类经》十五卷注：“不用，不能举动也。”
指肺。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”相傅即辅助。指肺有辅助心对于全身起着治理与调节的作用。如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
证名。指腹部皮肤麻木不仁。见《医学入门》卷八。《杂病源流犀烛·腹少腹源流》：“夏月洗浴后，往往露腹当风，其腠理开，邪因入皮毛，适与卫气相值，因搏击而为麻顽不仁。”可用葱白煮食治疗。