即宣肺。详该条。
宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。始建时名“卖药所”，1103年改为此名。1114年又更名为“医药惠民局”。
证名。出《诸病源候论》卷三十二。指患疮疡时出现烦躁证者。①若烦躁发热口渴，脉数而实，由热毒内攻所致。宜清热解毒除烦，用内疏黄连汤、金银花散加连翘、山栀等。②若烦热作渴，面红目赤，脉大而虚，系血脱发躁。
《证治准绳·幼科》集六方。人参、炙黄芪、桂枝、甘草、当归。水煎服。治痘疮初出，寒战咬牙。
【介绍】：清医家。字功甫。江苏宜兴人。承家学，精于医，于伤寒一科尤有心得。著有《伤寒详解》、《诊余丛谈》等，未见传世。子燮廷、徒金国香，均以医著。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
灾害。《素问·六元正纪大论》：“灾眚时至。”
①病邪。致病则阻滞阳气的运行，血流不畅，发生肌肤疼痛、关节挛痹等症，《素问·六元正纪大论》：“寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足萎不收，濡写血溢。”②病证。由于湿困脾胃，损伤脾阳，或患者平素脾
即怔忡。《证治要诀》卷九：“憕忡，久思所爱，触事不意，虚耗真血，心血不足，遂成憕忡，俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。
书名。2卷(即《景岳全书》卷7～8)。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法部分主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术