与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
亦称阴阳偏胜。病机的概括。人体内外、表里、上下各部分间，以及物质与机能之间，必须经常保持相对的阴阳协调关系，才能维持正常的生理活动，这是健康的表现。疾病的发生及其病理过程，正是各种原因引致体内阴阳失却
病名。《疮疡经验全书》卷七：“其形如鸡心。”症见肛周赘皮下垂，大小及形状甚似鸡心，自觉搔痒。治宜五倍子汤薰洗止痒，亦可手术治疗。
指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》：“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。
见伤寒心镜条。
周天三百六十五度。《素问·六节脏象论》：“天度者，所以制日月之行也。”
病证名。指呼吸急促，伴有咳嗽的证候。一般多因肺气虚弱，内有顽痰宿饮，一旦外感寒热之邪，以致内与痰饮交阻，肺失宣降，则成喘疾。《证治准绳》：“小儿喘急，重于咳嗽，然有虚实冷热之分。”治实热，宜辛凉开肺，
见《闽东本草》。为苞蔷薇根之别名，详该条。
见《本草纲目》。为密陀僧之别名，详该条。
书名。4卷。清·张秉成撰。刊于1904年。本书汇编古今常用成方290余首，分为补养、发表、攻里等21类，每方编成七言歌诀，并详释病因、方义，作为初学入门读物。建国后有排印本。