道教经典及气功著作。不分卷。撰于晋代。传为晋武帝将军魏舒之女魏夫人著。包括《上清黄庭外景经》(又名《太上黄庭外景玉经》)和《上清黄庭内景经》(又名《太上黄庭内景玉经》)两部分。撰述系用歌诀体裁。《外景
见《生草药性备要》。为丢了棒之别名。详该条。
指人们饮食过程的喜好，往往反映了体内脏腑寒热虚实的需要，如胃寒的人常喜欢煎炸或热食，燥热的人喜欢清润甜食。故《临证指南医案》云：“食入自适者，胃喜为补。”这种选择于人有一定好处。
病证名。系指耳鸣如箫声。《东垣十书》：“心脏虚邪，热风相合，妄听妄闻，耳箫声。”参见耳鸣条。
见《分类草药性》。为地鳖虫之别名，详该条。
见《植物学大辞典》。为鹅脚板之别名，详该条。
病名。见《外科启玄》卷六。“血胤疮……，二三年变为结疬，三五年出黑水死。”参见腋疬条。
证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证
病名。指淋症之遇劳即发者。有肾劳、脾劳、心劳之分。《诸病源候论·淋病诸候》：“劳淋者，谓劳伤肾气，而生热成淋也。肾气通于阴，其状尿留茎内，数起不出，引小腹痛，小便不利，劳倦即发也。”其症可表现为小便淋
气功学专著。原题华佗授广陵吴普，当系后人托名者。全书分五禽、服气吐纳、养生真诀、服气诀等五个部分。内容有五禽戏、六字气诀、存想闭气等。据考，五禽戏法同《养性延命录》，服气存想法同《备急千金要方》。