公巫
读音：gōng wū
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音：dù【源】 ①吴王之裔有蠹氏(8，62)。②郑公族之后有蠹氏，见《姓氏考略》(62)。③孔子弟子，齐人公冶长之后有蠹氏、蛊氏(22)。【变】 一作〔蠧〕(60，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收
读音：Chàng【源】 见《姓苑》(15，21，62)。一说，由倡姓所改(91)。【布】 河北卢龙县唱石门村(289)、四川武胜(321)、台湾桃园、台南(64，68，261)、辽宁沈阳(62)、北镇
读音：Líng′é【源】 女娲之臣有陵娥氏，一作娥陵氏，见《帝系谱》(60，62，63)。历史传说中复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《帝系谱》 云： “女娲臣有陵娥氏。一作 ‘娥陵’。”
读音：zǐ rén【源】 系自姬姓。郑穆公之弟语，字子人，为大夫，其孙九，以王父字为氏(7，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “郑子人九之后也，亦为子氏。”
读音：Yǔgōng【源】 系自姬姓。春秋时卫庾公子斯之后(11，60)。或为卫庾公差之后(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “卫庾公子斯之后。” (按： 《中国姓氏大全》
读音：Chén陈姓的来源大致有两个。一， 源自国名。帝舜的后代胡公满被周武王封于陈国(今河南东部和安徽部分地区)， 并将其女嫁给他， 伺奉舜祠， 其后人以国名为姓。二， 源自少数民族改姓。例如， 北魏
读音：Zōng宗姓的来源主要有两个。一是以职官为姓氏。周朝有官职为宗伯，辅佐天子掌管宗室之事，后世子孙以祖上官职命姓，称为宗姓。二是以祖辈名字为姓氏，源于子姓。春秋时，宋襄公母弟敖孙伯宗为三郤
读音：Kèｌǐ【综】 清正白旗蒙古马甲永柱之妻为克里氏(260)。
读音：Zhēnyǐn历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “鍼， 音 ‘针’。即 “箴尹氏’。”参见“箴尹氏”。
读音：Gā【综】 源出不详。大陆北方有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、湖北之监利、老河口等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《中国姓氏大全》亦收，其注云： “现代北方有(此姓)。