顺斋先生闲居丛稿
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗赋八卷，杂文乐府十八卷。诗文平实显易，不尚华藻。黄溍为其作序，称“公以性理之学施于台阁之文。譬如良金美玉，不假锻练雕琢，而光耀自不可掩。”有元至正十年(1350)道统子机刻本(藏于北京图书馆)。《四库全书》本题名《闲居丛稿》。
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗赋八卷，杂文乐府十八卷。诗文平实显易，不尚华藻。黄溍为其作序，称“公以性理之学施于台阁之文。譬如良金美玉，不假锻练雕琢，而光耀自不可掩。”有元至正十年(1350)道统子机刻本(藏于北京图书馆)。《四库全书》本题名《闲居丛稿》。
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”
①二卷。元道士陈性定撰。性定生卒年及事迹不详。仙都山，古名缙云山，唐天宝年间敕改今名。此志分六门：山川、祠宇、神仙、高士、草木、碑碣题咏。清修《四库全书》时得此书，为两淮马裕家藏本，列为存目。② 五卷
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。
五册。1936年北京大学研究院文史部在沈兼士指导下编辑，商务印书馆出版。这部索引把慧琳、希麟书中所引各种书说分别汇列其目，按笔画多少为先后次序，并注出《音义》内的条目、卷数、页数和众经的卷数。如果想查
即《续资治通鉴》。
十卷。明熊宗立(详见《素问运气图括定局立成》)撰。此书成于明正统五年(1440)，内容主要对钱乙《小儿药证直诀》和陈文中《痘疹方论》类证注释，疏源导流，融会贯通。卷一至卷三为论证，共三十九篇，每篇均有
四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，
二卷。唐代罗隐(833－909)所撰。隐本名横，字昭谏，自号江东生，因十举进士不第，改名为隐。余杭(今浙江余杭县)人，一作新登(今浙江富阳)人。曾依镇海节度使钱镠，任钱塘令、著作郎。天祐三年(903)
①一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》是刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(436)所译。除此译本外，汉地还有以下两种译本。一是北凉昙无谶玄始年间(41
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李