四十卷。《附录》三卷。《年谱》一卷。清傅山(1605一1690)撰。清丁宝铨编。傅山，初名鼎臣，字青山，后改名山，字青主，别字公它，山西阳曲(今太原)人，清初学者。明末诸生，明亡后，穴居养母，衣朱衣，又号朱衣道人。(别号甚多，参见年谱)康熙中征博学鸿词，拒不与试，特授中书舍人。终以老病辞归。博通经史，诸子，亦工诗文、金石、篆刻、书画。著有《荀子评注》、《冷云斋冰灯诗》等书。丁宝铨，生平不详，清末民初间人。傅山为文豪放，诗词慷慨苍凉，不作软语。宝铨恐傅山遗著，年久零落，湮没不彰，特为网罗散逸，辑为四十卷，付梓传世。本集收有：诗赋，序跋，墓铭，碑碣，疏引，书札，杂著，读子，杂记等。《附录》有传记，事略，祭文，诸家寄赠，挽悼，怀印诗什，及其诸刻本四序。书尾年谱，亦为丁宝铨辑录。参与该集编订者，还有缪荃孙、罗振玉、罗襄等。该书最早版本为清乾隆十二年(1747年)生生堂刻本(十二卷本)。后又有清宣统三年(1911年)山阳丁氏刻本，此刊本最善，今本有山西人民出版社1985年版本。
十卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄是清代著名今文经学家庄存与的外孙。庄存与治《公羊春秋》，著有《春秋正辞》，兼采众家，而以《公羊传》为主。刘逢禄受庄存与的影响，精通《春秋公羊传》，撰成
《大唐内典录》称《一切经音义》为《众经音义》。详见“一切经音义”。
六卷。清童兆蓉(1848－1905)撰。童兆蓉字绍甫，号芙初。湖南宁乡人。同治六年(1867)举人。官至浙江温处兵备道。童氏久宦陕西，晚始改任浙江，为人忠亮明达，勤政爱民。举凡兴学、劝业、听讼、救荒、
二卷。清李玉(1591?－1671?)撰。李玉，字玄玉，别号苏门啸侣，又号一笠庵主人，吴县(今江苏苏州市)人。他因出身低微，颇受压抑，入清后更无意仕进，毕生致力于戏曲创作和研究。著有戏曲几十种，以《一
见《闻见前录》。
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他
五卷。清陈玉树撰。陈玉树(1853－1906)字惕庵，江苏盐城人。光绪十四年(1888年)举人，授教谕不就。治经通训诂，兼及史学，以求经世之用。撰《毛诗异文笺》、《卜子年潜》、《后乐堂集》及《尔雅释例
见《交友论》。
四卷。清凌堃撰。此书仅取乾、姤、同人、履四卦加以解释。每卦又分六十四卦，各用四言或五言、七言韵语说明。措词古奥，艰深晦涩，只是焦延寿《易林》摹仿而已。其后人曾有为其作注者。有《传经堂丛书》本。
清毕沅辑。凡群书中引《释名》，而为今本《释名》所无者，悉为辑出。所辑各条为展转传钞之所漏略者。《释天》补五条，《释恣容》补二条，《释亲属》补一条，《释饮食》补一条，《释衣服》补一条，《释宫室》补二条，