一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食
十卷，首一卷，末一卷，清孟庆云等修，杨重雅等纂。孟庆云，字子卿，浙江会稽(今绍兴县)人，同治八年(1869)任德兴县知县。杨重雅，江西德兴人，官翰林院检讨、甘肃按察司按察使。《德兴县志》同治十一年(1
十二卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。该书依《淳化法帖》原目，一一考证，分为十卷；又载古今法帖考一卷，研究阁帖之缘起，及诸帖之源流；最后作者又以自己所得笔法，编为一卷，附其后，共十二卷。研究考证法
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功
十卷。不著编者姓名。收《再生纪略》二卷、《哭庙纪略》一卷、《觉觉哉笔记》七卷。《再生纪略》作者陈济生甲申年(1644)入京，时值李自成入京，清兵入关等明末国变，这里追记其事而成该书。《哭庙纪略》记顺治
十二卷。明张昶撰。字景春，长洲(今江苏苏州)人。生卒及仕履均不详。该书编成于隆庆四年(1570)。书中专辑吴中人物事迹，上起周朝，下至明代，分孝友，忠义，吏治，荐举，宦绩，儒林，文苑，闺秀，逸民，流寓
三卷。清成孺撰。焦循《禹贡郑注释》是以《汉书·地理志》和郑注互相参证，而不是以班固之义为主，成孺因此特撰此《禹贡班义述》一书，全部根据《汉书·地理志》来考究《禹贡》山水。在本书自序中成孺说：“《志》推
一卷。清方人杰(生卒年事迹不详)撰，钱树本参定。方人杰，字星渡，新安人。钱树本，字根堂，金山(今上海市)人。此书版本有清乾隆三十七年(1772)世春堂《庄骚读本》合刊本，日本大阪大学藏(怀德堂文库旧藏
一卷。附性理渊源撮要 一卷。朝鲜柳崇祖撰。崇祖字宗孝，又字真一齐，号石轩，朝鲜金州人。成宗壬辰进士，己酉文科。官至成钧馆事。是书取《大学》明明德，作新民，止至善，使无讼，格物致知，慎独，正心修身，齐家
一卷。南宋周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等，济南(今属山东)人。生平事迹详见《齐东野语》。此书分为九类，其文与所作《云烟过眼录》、《癸辛杂识》等书大同小异，