一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，臧琳(1650－1713)辑。臧琳字玉林，武进(今属江苏)人，康熙间诸生，清代经学家。治《尔雅》、《说文》，通训诂之学。治经以汉注唐疏为主，实事求是，为阎若璩、钱大昕称道。著有《尚书集解》百二十卷，《经义杂记》三十卷。《隋志》著录《六艺论》一卷，题郑玄撰，两唐《志》同。此书不知亡于何时。清人辑本众多。臧琳辑本，不标总论、经别，属于《总论》者三条，属于《易》者三条，属于《书》者二条，属于《诗》者六条，属于《礼》者五条，属于《春秋》者五条，属于《孝经》者二条。又从《太平御览》等书辑出《自序》(或作《自述》)三条：一言遭党锢之事，逃难注《礼》。党锢事解，注《古文尚书》、《毛诗》、《论语》。为袁绍子袁谭所逼，载病到元城县，注《周易》。一言著《三礼》七十二篇。一言弟子赵商字子声，河内温(今属河南)人，博学有秀才，能讲难，而口吃不能剧谈。除此三条，其余见诸辑本。有《拜经堂丛书》本，《斋丛书》本。
二百五十七种。民国邓实辑。该书为大型中国美术论著汇编，内容包括书画、雕刻摹印、磁铜玉石、文艺及杂记等五类，其中以书画之书为最多。全书分四集，每集十辑收录历代有关著作，而以清代著作为多。但该编每集各辑并
二卷 见《钱子测语》。
十一卷。明洪武初奉敕撰。据《千顷堂书目云：“太祖尝命礼部尚书陶凯(生卒年不详)等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒。编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复，录事蒋子杰等续修之。
一卷。《湘灵集》一卷。清冯娴撰。冯娴，生平不详，字又令，浙江钱塘(今杭州)人，同安县令冯仲虞之女，诸生钱廷枚之妻。清代画家、诗人。自幼聪敏过人，“读书过目成诵，下笔如夙构，”尤工绘画。《和鸣集》前有沈
见《类证普济本事方》。
一卷。宋杨智远(生卒年不详)撰。杨智远，丰城(今属江西丰城)梅山仙坛观道士，撰有《梅仙观记》。传说西汉末年有位叫梅福的，曾修道炼丹，飞举成仙。后人称其为梅仙，并于其成仙处修建宫观以祭祀，其观名为梅仙观
四卷。清高世泰(生卒年不详)撰。高世泰字汇旃，无锡(今属江苏)人。明崇祯进士，官至湖广提学佥事。笃守家学，于梁溪修葺道南祠丽泽堂，同高愈等在此讲学。祁州刁包往返与高世泰论学，故有南梁祁北之称。著有《五
六十卷。清卞永誉(1645－1712)撰。卞永誉字令之，号仙客。镶红旗汉军，一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书，精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于
一百八十四卷。清陈元龙(1652－1736)等奉敕编纂。陈元龙字广陵，浙江海宁人。康熙进士，累迁至侍读学士、吏部侍郎以至文渊阁大学士兼礼部尚书。工书法。著有《爱日堂文集》。此集为历代赋总集。赋作为一种
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专就读《四书集注》说法。大旨认为每章总注及说性理处，一概不可缓。章内前后节脉络贯通，或前后章相承照应者，并宜细细玩味，不得随手点画，遗前忽后，抹煞先贤苦心。