赐书堂诗选
八卷。清周长发(1696－?)撰。周长发，字兰坡，又字石帆，(一作别号石帆)，山阴(今浙江绍兴市)人。卒年不详。雍正二年(1724)进士，乾隆元年(1736)中“博学鸿词”科，授检讨，官侍读学士。因事降侍讲。著有《赐书堂诗选》。此集共八卷。收诗数千余首。周长发诗才敏捷，援笔立就，富赡有余。然快则情浅。其平生所作诗万余首，自汰除十之八、九。编成此集。《四库全书总目》收入存目介绍。
八卷。清周长发(1696－?)撰。周长发，字兰坡，又字石帆，(一作别号石帆)，山阴(今浙江绍兴市)人。卒年不详。雍正二年(1724)进士，乾隆元年(1736)中“博学鸿词”科，授检讨，官侍读学士。因事降侍讲。著有《赐书堂诗选》。此集共八卷。收诗数千余首。周长发诗才敏捷，援笔立就，富赡有余。然快则情浅。其平生所作诗万余首，自汰除十之八、九。编成此集。《四库全书总目》收入存目介绍。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前
七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319－1369)撰。汸，字子常。休宁(今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369)曾预修《元史》。汸门人汪荫裒辑其
一卷。清黄以周撰。此书为未完之作，仅注疏乾、坤、顿三卦，乾坤不录《文言》。观点与《周易故训订上经》同。其注用《子夏传》、马融、郑玄、荀爽、宋衷、虞翻、九家、黄颖、干宝、蜀才、卢氏诸家易说，如有隐略异同
①三卷，明许周修，杨培之纂。许周，字希旦，广东曲江人，拔贡，官巴东知县。杨培之，四川人，监生，官巴东训导。按巴东，明正德七年(1512)知县何山、教谕程经济修县志二卷，其书今存。嘉靖三十年(1551)
一卷。明袁仁(详见《尚书砭蔡编》)撰。袁仁认为，胡安国由于激愤王安石之废《春秋》于学官，于是承皇帝之命而作传，其目的在匡时，故多借题发挥。虽然胡氏用意是好的，但却不合于经义。袁氏此书即专门驳正胡氏之失
① 二卷。《洞箫词》一卷。《碧云盦词》二卷。清宋翔凤(生卒年未详)撰。宋翔凤著有《大学古义说》。此为所撰之词集。《香草词》序于道光元年(1821)。《洞箫词》跋于道光九年(1829)。唯《碧云盦词》无
二卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《苍颉篇》本为秦相李斯所作，汉人合以车府令赵高所作《爰历篇》、太史令胡毋敬所作《博学篇》为《苍颉篇》，而后扬雄作《训纂篇》、贾鲂作《滂喜篇》，合之号曰
一卷。清钱保塘(1833－1897)撰。保塘字铁江，一字兰坡，浙江海宁(今属浙江省)人。著作甚多，辑有《清风室丛刊》若干卷。《春秋疑年录》对春秋时人物、史事系年加以考订，有清光绪二十一年(1895)刊
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为