诗经补笺

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• 榕阴新检

  八卷。明徐撰。字惟起，更字兴公，闽县(今属福建)人。生卒不详，布衣终身。聚书数万卷，并亲自校订，以博洽闻名一时。该书主要记福建古人事迹，分孝行、忠义、贞烈、仁厚、高隐、方技、名儒、神仙八门。其意旨乃在

• 读中庸偶记

  一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔，但语多见解。唯说“中庸”二字，谓《中庸》也是言礼之书，中是体，和是用。孔子曰：“礼之用，和为贵，用其中之谓中庸。”庸即用，致中和，则用中之谓，无时不

• 诗心珠会

  八卷。明朱宣编。朱宣，字白厚，号味一道人。生卒年及事迹均不详。蜀献王椿八世孙。考《明史宗室表》，其袭封华阳王在万历十三年(1585年)。是编前有自序，题嘉靖三十九年(1560年)。作于未封时，故其私印

• 肃雍集

  一卷。元郑允端(1327－1356)撰。允端字正淑。平江(今江苏苏州)人。宋丞相清之五世孙女。元末张士诚居平江，允端家破，贫病悒悒而卒。此集为同郡施伯仁辑其遗稿而成。钱塘钱帷善，青城社寅为作前后序。明

• 天外谈

  四卷。清石庞(约1692前后在世)撰。石庞，字天外，安徽太湖人，生卒年及生平皆不详。为人小有才而未读书，石庞工曲，著有《姻缘梦》传奇，演木泾与田娟娟恋爱故事。是集为诗文别集，其诗文皆纤仄佻巧，坠入魔趣

• 山房随笔

  一卷。元蒋子正撰。生卒年里字号及生平事迹均不详。仅书中“杜善甫”一条内有分教溧阳语，知其曾为溧阳教官。该书所记为宋末元初杂事，其中对贾似道的罪行记载较多，对郑虎臣木棉庵事件的记载也比其他书详细。有《四

• 万充宗先生经学五书

  五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经

• 集神州塔寺三宝感通录

  六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《集神州塔寺三宝感通录》一书，古作三卷，金陵刻经处刻本开为六卷，是道宣于麟德元年(664)六月在长安南郊清官乡净业精舍集成。全书共分三章。第

• 答疑孟

  一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。

• 增订胎产心法

  见《胎产心法》。