二十八卷。《奏疏》七卷。《续集》十二卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，李东阳亟称之，谓其“当以文名世”，官至刑部尚书。林俊为官清廉忠勇，他抚江右，则抗逆臣，抚西蜀，则平巨寇，是弘治、正德年间的名臣。遭贬再起之后，仍不畏权势，公平持正。著有《见素西征集》。其文集初刻于正德元年(1506)，集前有张羽序。嘉靖十五年(1536)除新刊刻文集外，又增刻续集，多为林俊晚年所作诗文。但文集、续集两版俱毁于嘉靖四十一年(1562)。该集为万历十三年(1585)林俊之孙林则祖、林大黼所刊刻。包括文集二十八卷、奏疏七卷、续集十二卷，由于其孙未见到诗集刻本，故本集也未收入林俊的诗集。林俊为文，体裁风格不一，大都奇崛博奥，不沿袭台阁之风。其奏议分两曹、外台、西征、起辅、新政、秋台六稿，无不委曲详尽，通达事机，平生经略，可见其大概。其诗多学山谷、后山两家，隐涩之词颇多，但风格却能远俗。杨一清曾评论说：“见素诗宗子美，晚乃出入黄山谷、陈无己间。初视之，若有隐涩语，久而咀嚼，悠然有余味焉。”该集有《四库全书》本。
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
二种。清洪梧编。洪梧字桐生，安徽歙县人，乾隆年间进士，曾任沂州知府。是书乃汇编其两位兄长洪朴、洪榜著作。洪朴为长兄，字素人，号伯初，拔贡生，应召试，授中书舍人，后出守顺德，视学湖北。洪榜为次兄，字汝登
一卷。清郑珍(1805－1864)撰。郑珍，字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837)中举人。乾隆年间，郑珍家乡的地方官从外地引进山蚕种，在当地推广养蚕，效果颇佳。郑珍了解了整个推广过程，著成《樗茧谱
见“辨字诀”。
一卷。清钱熙祚撰，其生卒年不详。钱熙祚字雪枝，一字锡之。叙选《通判》、《刊守山阁丛书》及《指海珠丛别录》、《素问》、《灵枢》，共百余种。世称善本。后病没京师。是书既刊黄注本《申鉴》于《小万楼丛书》中，
十二卷。旧题宋俞文豹撰。俞文豹生平事迹详见《吹剑录》。此书分上集六卷，下集六卷，主要杂采故实编撰而成。分条摘录史实，无所辨论，每条之下各列书名。舛讹颇多，如，邹忌妻妾事，出自《战国策》，其书注曰，出自
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
见《小儿卫生总微论方》。
五十卷。清查慎行(1651－1728)撰。查慎行，初名嗣琏，字夏重，后改今名，字悔余，号初白，又号查田，浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703)，特赐进士出身，为翰林院庶吉士。查慎行喜游山
二卷。明唐伯元撰，清黄中订补。唐伯元字仁卿，澄海(今属广东)人，万历二年(1574)进士，官至南京吏部文选司郎中。为学力反程朱、陆九渊、王守仁之说。黄中字平子，号云瀑，舒城(今属安徽)人，生卒不详。《