四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记》、《四德记》、《五伦记》、《幽闺记》、《香囊记》、《彩楼记》、《金印记》、《四喜记》、《四节记》、《浣纱记》、《连环记》、《千金记》、《南西厢记》、《玉簪记》、《绣襦记》、《玉玦记》、《春芜记》、《玉环记》、《金丸记》、《红蕖记》、《红拂记》、《玉合记》、《绿绮记》、《紫钗记》、《题红记》、《灌园记》、《投笔记》、《窃符记》、《视发记》、《青衫记》、《还带记》、《彩毫记》、《红梨记》、《明珠记》，共四十种。除《北西厢记》之外，皆为南曲。书中惟《四节记》、《绿绮记》、《红蕖记》、《金钏记》几种传本为少，其余则多有传本。书前有康熙二十七年(1688)华阳山人序，云：“选六十种之绝妙以成书。”据此观之，《缀白裘》所选当为六十种。据封面“题记”云：“白裘一书昉自醒斋，厥后再至三，何啻汗牛充栋。”或明时已有刊本。此书有清初翼圣堂刊本，其后又有乾隆间钱德苍所辑通行本。
四卷。明徐学聚撰。学聚，字敬舆，兰溪(今属浙江)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士，官至副都御史，巡抚福建。该书是辑录历代宦官事迹的专著。自周秦以后一直至明代。书中内容分“善可为法”和“恶可为戒
无卷数。清陈诜撰。陈诜字叔大，号实斋，海宁人，康熙十一年(1672)举人，由中书科中书官至礼部尚书。谥号清恪。其书以六十四卦每两卦为一篇，前列经文而以总论尾随其后。前无序文，也没有凡例。观其两卦合并之
五十四卷。宋晁公溯(约1147前后在世)撰。晁公溯字子西，巨野(今山东巨野县)人，生卒年不详。进士出身，曾为左迪功郎，知梁山军梁山县尉，涪州军事判官，施州通判，眉州刺史。公溯工文，以雄深雅健著称。王士
三十五卷。明鲁论撰。鲁论，字孔壁，号西麓，江西新城人。天启中以贡生授颍州(今属安徽)州同，官至福州府同知。著有《四书通义》，已著录。本书原名《闻见录》。主要记述明代官制，以及中央和地方各级官署之职掌、
见《太平惠民和剂局方》。
三卷，附行录一卷。北宋马永卿(生卒年不详)编。马永卿字大年，扬州(今属江苏)人，曾流寓铅山。据《广信府志》载，知其曾登大观三年(1109)进士。据所作《嫩真子》，知其曾官江都丞、淅川令、夏县令，又称曾
云母屏风烛影来，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序，并庆府图章。以史考之，乃庆王，为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后。序称
二卷。清冯昌临撰。冯昌临字舆肩，嘉兴(今属浙江)人。该书分内外二编。内编为说六篇，自先天八卦图到八卦纳甲。外编也是六篇，自天干化气五行到七政四余。大致是想从汉学而不深究古法，于是以后世斗首化曜之说参杂
见苏辙《道德经解》。