四卷。清姚晋圻撰。晋圻，字彦长，罗田(今湖北罗田县)人。首有晋圻自记，末有王葆心跋。记称言积者为尚有待于后来补充，跋谓晋圻之学受之于刘文怀，此记以捍卫师说为己任，乃是昔日在讲舍之作。书中以说礼制者居多，大多牵强附会周官经、大小戴礼，参用了贾谊、董仲舒、郑康成之说，而以其论点为自己的论点。如文中涉及到了记学制、释宫泽、释宗祀、述庙祧、述时朝、记四阿屋、记皋门应门等篇，虽与前人不尽合，但也言之成理；说明堂古代形制，广引博抄，有凭空臆断之嫌；九江以下八篇，竟据班固之书以证《禹贡》。也有一少部分见地深刻，被称为佳作。现有沔阳庐氏影印本。
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。是书叙录其著书概略及其学之根据。有段玉裁序一篇及与段玉裁、王念孙来往论音书札四篇。又列古韵二十一部总目及全书凡例。其所列古韵总目，凡分并之部及仅有去入而无平上
二卷。清周济(1781－1839)撰。周济字保绪，又字介存，号未斋，晚号止庵。江苏荆溪人。济九岁能属文。稍长，深沉有远志，与同郡李兆洛、张琦以经世学相切磋，好读史，尤喜观古将帅兵略，兼习骑射击刺，艺绝
二卷。不著撰人名氏。有人认为是南宋孙奕(生卒年及事迹均不详)撰。《宋史·艺文志》载有许奕《九经直音》九卷，许奕当是孙奕之误(胡玉缙《四库全书总目提要补证》、余嘉锡《四库提要辨证》)。此书为蒙童读本，内
四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544－1611)字广野，号禺阳，又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园，海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士，官至太常寺少卿。工诗，好戏曲创作，有《昭君出塞》等
十卷。首一卷。清朱次琦(1806－1881)撰。朱次琦，字子襄，号稚圭。咸丰间以进士知襄陵。旋隐居九江乡。以启迪后世为务，学者称为九江先生。工八法。晚年生病时，尽燔其稿，人得其寸纸只字，珍以为宝。著有
四卷。明章藻(1547－?)刻。章藻，字简父(一作仲玉)，工书善摹刻，其父即当时苏州、无锡带著名木版刻工，章藻亦以镌刻显名，《停云馆帖》等即出其手。《墨池堂法帖》为其家藏刻帖，共四卷。其中第一卷为钟元
十二卷。清李丕则(生卒年不详)撰。丕则自号龙岩山人，曲沃(今属江西省)人，顺治十二年(1655)进士，官任金溪县知县。因其自号龙岩山人，故取名《龙岩子集》，以问答口语的方式记录了自己论学的言论。开篇列
一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。见《鬼谷子》条。
见《国老谈苑》。
六卷。清蔡含生(生卒年仕履不详)撰。蔡含生字天度，萧山(今浙江省萧山县)人。他与毛奇龄出生同一邑里。《经史慧解》是蔡含生的一部杂说之作，此书记述经史中著名的事迹人物，每个人物各论著一篇，共二百二十一篇