四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在释“渭”、“汭”时不从蔡沈《书集传》，以“汭”为水名，于阳鸟不从林之奇说为地名，可谓“卓然不为曲记所惑”者。只是沈彦渠在说“夹石碣石”时，说“夹”即陕字，认为“总叙冀州贡道，西自陕右，东自碣石，俱已入于河”，为沈氏此书之疏失。本书虽名“正诠”，但时有失误，得失参半，不可谓善。本书有同治九年(1870)渐苏书局本。
不分卷。不著编辑者名氏。二十六家为：李峤、苏颋、虞世南、许敬宗、李颀、王昌龄、崔颢、崔曙、祖咏、常建、严武、皇甫冉、皇甫曾、权德舆、李益、司空曙、严维、顾况、韩翊、武元衡、李嘉祐、耿湋、秦系、郎士元、
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
六卷。清万裕沄撰。万裕沄字澍辰，湖北黄冈人。曾官崇阳教谕。作者治易，主张“系辞变而通之以尽利，及化而裁之存乎变，推而引之存乎通。上下无常，惟变所适”，故名其书为“变通解”。全书宗汉人之说，认为邵子之先
二十卷。明王伯稠(1542－1614)撰。王伯稠，字世周，江苏昆山人。布衣终身。此集卷首有王世贞兄弟序，颇相推许。钱谦益《列朝诗集小传》称：“少谢博士弟子，肆力于歌诗，闭门拥被，悉取晋唐以下诸家，吟咀
一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋
二卷。清李玉(1591?－1671?)撰。李玉，字玄玉，别号苏门啸侣，又号一笠庵主人，吴县(今江苏苏州市)人。他因出身低微，颇受压抑，入清后更无意仕进，毕生致力于戏曲创作和研究。著有戏曲几十种，以《一
三十一卷。清代范尔梅撰。范尔梅字梅臣，号雪庵，洪洞(今山西南部)人。此书是作者读书考证方面的札记，是用来讲学的。其中有《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的札记六卷，《周易》札记及“易论”、“易卦考
七卷。明林兆珂撰。兆珂字孟鸣，莆田(今属福建省)人。生卒年不详。万历甲戎(1574)进士，官刑部郎，历知廉州、安庆。著有《毛诗多识编》、《考工记述注》、《檀弓述注》、《杜伯子诗钞》等书。是编本陆机《毛
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷