一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记其出入，同时还谈及山、水所属的州境等。卷首有“小引”、“凡例”，说“声分平仄，字别阴阳，颇费推敲。先熟读《禹贡》正文，后咏兹编，则传注之繁，诠蹄视之。”刘氏又说：“厌呫哔之劳神，托讴吟而鬯意。”用套曲来研究者，极为罕见。卷后有其裔孙刘辉钊的跋。此书亦为刘辉钊以遗稿付刊，附于刘崇庆的《禹贡集注》之后，于清咸丰十年(1860年)刻成。
二卷。明冯舒撰。(1593－?)冯舒字已苍，号默庵，又号癸已老人。常熟(今江苏常熟县)人，肆力经史百家，尤邃于诗。顺治初，构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧集》为谤讪，被杀。平生著述有《默庵遗稿》、《文构
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
八卷。元张光祖(生卒年不详)编。张光祖生平事迹不详。惟有此书卷首大德癸卯(1303)陈普序，称其字绍先，襄国(今河北邢台西南)人。大德五年(1301)为泉州推官。又有大德甲辰(1305)熊禾序，称张光
见《宋高僧传》。
一卷。南宋汪晫(详见《曾子》)编辑。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。汪晫孙汪梦斗于咸淳十年(1274)，将此书和《曾子》献于朝廷，赠官通直郎。子思(前483－前402)，名伋、字子思，孔子
九卷。清朱泽沄(生卒及事迹不详。)撰。朱泽法字湘陶，号止臬，江苏宝应人。朱泽沄终身不仕，讲道锡山，通书关中，皆阐明紫阳之学。年六十七，吟邵子诗别亲友，怡然而逝。有《朱子圣学考略》、《王学辨》、《止泉文
二卷。清徐熊飞(1762－1835)撰。徐熊飞字子宣，一字渭扬，号雪庐，武康(今浙江德清)人，嘉庆九年(1804)举人。徐熊飞家贫，不能自保。阮元聘其为“诂经精舍”讲席。中年时，徐熊飞与杨芳灿、王豫、
三卷。《附录》一卷。清孙采芙(生卒年不详)撰。孙采英，江苏仪征人，胡培系之妻。此书有光绪十三年(1887)世泽楼刊本。
十六卷，首一卷。清言如泗修，熊名相、吕滥等纂。言如泗，昭文人，先贤言子裔。由恩贡教习授知县，历任垣曲、闻喜。后升保德州知州，政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相，贵州大定县人。出身拔贡，
梁太史叔明撰。清马国翰辑。叔明，吴兴乌程(今浙江吴兴)人。吴太史慈后人。少善庄老，兼通《论语》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常约五百人。先为国子助教，邵陵王纶喜好其学，出官江州时携叔明前往，叔明在