六卷。《附稿》二卷。清濮文暹(1830－1909)撰。濮文暹字青士。江苏溧水人。咸丰庚申进士。官河南开封府知府。著有《提牢琐记》等。所著《现在庵杂作存稿》，多碑版、志传、序记之文。文暹称“所存皆杂家言，本源浅而气骨芜，岂惟不可语古，并不可称文，故标云‘杂作存稿’”。《附稿》者，为骈体二卷。稿中如《重修河南南阳县孔子庙碑》、《追立汀漳龙道殉难徐观察荣专祠碑记》诸篇，均凝重朴茂。《姚氏贞孝丹子书后》、《朱氏忠贞录书后》诸篇，微显阐幽，扶纲翼教，并为有关世道之书。《游岱随笔》及《游佛峪龙洞》诸记，叙述详明，而运笔则简洁疏宕，追步柳州，自是传作。有清宣统三年(1911年)山东艺文局铅印本。
一卷。清陆费墀(生卒年不详)撰。墀复姓陆费，字丹叔，浙江桐乡人。乾隆三十一年(1766)进士，授翰林院编修，历充四库全书馆总校及副总裁等官。著有《历代帝王庙谥年号谱》，《枝荫阁记》，偕纪昀等编纂《历代
一卷。明李日华(1565－1628)撰。日华事迹见《梅墟先生别录》条。该书主要记载作者于天启五年(1625)被召为尚宝司司丞时赴京途中的所见所闻所历。按日记载，始于二月二十四日，终于四月十五日，体例仿
一卷。无撰者姓名。此书记明末袁崇焕事迹。首为《明史》本传，以下为钱家修《白冤疏》，程本直《矶声记》、程更生《漩声记》，余大成《剖肝录》，遗文，《率性斋诗集》，末为清嘉庆间请从祀乡贤呈词奏稿。此书有道光
四卷。南宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。王应麟认为《汉书》、《续汉书》等两汉史志对于汉代典章制度之细目多有疏略，乃博采诸家经注及《说文》诸书，详为笺释，以补其遗漏。包括《周礼》二卷，《仪礼》、《礼
① 二卷。清钱庆曾(生卒年不详)撰。庆曾字又沂，钱大昕之曾孙，嘉定(今属上海市)人。钱氏认为，“汉人用字例每多通假，虽紊乎象形会意之原，犹得求依声托事之理。”便取金石刻通假之字，依《说文》分部列为此编
一卷。郑玄(127－200)撰。黄奭(约1790－1860)编辑。郑玄，字康成，北海高密(今山东高密县)人，东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人，于经传百家之学，无所不通。郑玄生
十二卷。明贺仲轼(1580－1644)撰，清范骧删订。仲轼字景瞻，卫辉获嘉(今河南获嘉)人。嗜读书，万历三十八年(1610)进士，官陕西醴泉令，累官至武德兵备，甲申之变，自杀。范骧字文白，号默庵，海宁
①七卷。明末清初郝明龙(生卒年不详)编撰。该书记其父郝景春殉难湖北房县经过。景春字和满，江苏江都人，万历四十年(1612年)举人。知房县时，县城为张献忠攻陷，景春被捕，不屈而死，其子鸣鸾同遇害。事迹载
十八卷。卷首七卷。清张用星(?——1782)撰。张炳南续辑。用星字联斋，一字兰坡，峄阳(今江苏邳县)人，潜心经学，尤精于《左氏春秋》。炳南原名以标，字午园，用星侄，官至明府。此书前有嘉庆二十四年己卯(
三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱