MY字典>历史百科>四库百科>玉狮堂十种曲

玉狮堂十种曲

清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明,号潜翁,一号玉狮老人,江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种,前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》,写孙恪巧遇仙缘的故事;其二是《蜀锦袍》写明末奇女秦良玉与石砫土司的故事;其三是《燕子楼》,写唐节度使张建封与其妾关盼盼的故事;其四是《海虬记》,写明永乐时水寇海杰的故事;其五是《梅喜缘》,写《聊斋志异》中青梅的故事。后五种每种皆八出,不分卷。其一是《同亭宴》,写秦始皇派方士出海求仙的故事;其二是《回流记》,写明宁王宸濠妃娄氏的故事;其三是《海雪吟》,写明末郑湛若殉难的故事;其四是《负薪记》,写《聊斋志异》中张诚的故事;其五是《错姻缘》,写《聊斋志异》中姊妹易嫁的故事。末附杂曲《悲风曲》。此十种传奇,除《仙缘记》纯为作者虚构外,其余九种皆有所本,或史传,或逸闻,或小说。多以劝人警世为内容,俞樾《总序》说:“于世道人心皆有关系,可歌可泣,卓然可传。”然词多不合律,语亦欠精警。先有光绪十一年(1885)《玉狮堂四种曲》刊本,收《仙缘记》、《蜀锦袍》、《燕子楼》、《海虬记》。后又续刻《梅喜缘》,合为《玉狮堂五种传奇》,刊于光绪十七年(1891)年。后五种也有光绪间《后五种曲》刊本。最后,前五种与后五种合刊为本书,为清光绪十七年(1891)刊本,一函十五册。

猜你喜欢

  • 知新录

    三十二卷。清王棠(生卒年不详)撰。王棠字勿翦,歙县(今属安徽省)人。此书效仿顾炎武《日知录》体例,按类撰编,却不立部目。每论一事立一标题,且博采众家之说,详细考辨,间或阐述个人观点,力求详尽,但所采引

  • 病榻遗言

    二卷。明高拱(1512-1578)撰。高拱,字肃卿,新郑人。累官累仕,官上柱国,大学士等。神宗时,为张居正、冯保所排挤,解职归田,后数年卒。高拱学问广博,著述甚富。有《春秋正旨》、《高文襄公集》四十四

  • 渔樵对问

    一卷。旧本题宋邵子撰。邵子,即邵雍(1011-1077),北宋哲学家,字尧夫,谥康节,其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称其为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光、吕

  • 虞阳说苑甲编

    二十卷。原题湘素主人编。著者生长于虞阳,喜闻虞事,尤多改虞人著述。自兵燹以来,旧著散失,则访故家,求市肆,二十年积累数十种,以善本考订,又数十年来,裒然成帙。其时邑人适有修志之役,乡里父老,相与校理旧

  • 过江集

    四卷。清史申义(1661年-?年)撰。史申义,字叔时,一字蕉饮,另说号蕉饮,江苏江都人,卒年不详。十五岁补诸生时,已凭《琼花赋》、《霜钟赋》等篇闻名于时,与同乡顾图河用诗学相切磋,故同有诗名,时称“维

  • 刘清惠集

    十二卷。明刘麟(1474-1561)撰。刘麟字元瑞,一字子振,号南坦,上元(今江苏南京)人。弘治九年(1496)进士,除刑部主事,进员外郎。曾寓居湖州,与吴婉、施侃、孙一无、龙霓结苕溪社,号为“苕溪五

  • 孝经约解

    一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹,广东顺德人,乾隆戊申举人,官中书。温汝能认为石台正义本为最善,唐明皇所注邢疏,经旨畅然,因“撮其要而去其烦,融其义而集其说”(见《孝经约解》序),另外节采诸家,汇辑成

  • 钦定平定云南回匪方略

    五十卷。清奕诉等奉敕修撰,陈邦瑞等总撰。咸丰年间,云南回民反清斗争蜂起。六年(1856年),马复初(即马德新)在新兴(今玉溪)发动回民起义,后与马如龙联合,活动于滇东南。同年,杜文秀在蒙化(今巍山)聚

  • 江午坡集

    四卷。明江以达(约1540前后在世)撰。江以达,字于顺,号午坡,贵溪(今江西南昌)人,生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士,累官湖广提学副使。廉介刚直,不避权势,后因忤楚王下狱,放归卒于家。著有《江午

  • 韵粹

    一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629-1709)撰。朱彝尊字锡鬯,号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年,应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语,分韵编次。韵为一卷,采录是很广博的,但