一卷。清王士禄(1626－1673)辑。王士禄字子底，号西樵。山东新城(今山东桓台)人。清初诗人。顺治进士，官吏部考功员外郎。工诗，学孟浩然。与弟士祐、士祯均以文名，时号“三王”。著有《司勋五种集》、《读史蒙拾》、《炊闻词》。王士禄尝欲辑古今闺阁之文为一书，取徐陵《玉台新吟序》“然脂暝写”之语为名。徐陵所选“乃艳歌，非女子诗，士禄大概误引。”其弟士祯书其年谱后曰：“先生著书，惟《然脂集》二百三十余卷，条目初就。”盖为之而未成，仅存此例十条而已。《隋志》有《妇人集》，其书不传。明以来选本至伙，猥杂殊甚。士禄此例，差有条理，附存其名于诗文评中，俾来有考。此集有《四库全书》本，康熙三十六年(1697)本，道光十三年(1833)本。
十卷。清胡林翼撰。此书体例同《读史兵略》。因前编终于五代，故又作《续编》，述宋、元、明三朝兵事，取材于毕沅《续资治通鉴》和《明史》。此书有清光绪二十六年(1900)上海图书集成印刷局铅印本，据莫友芝抄
二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
一卷。滇远日记 一卷。明黄向坚(生卒年不详)撰。向坚字端木，江苏常熟人。明末，其父黄孔昭官至云南大姚知县。不久两京失陷。向坚独走万里访亲，计行程二万五千里，费时五百三十余日，终拥侍其父而归。属明季史料
二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰，安徽怀宁县人，乾隆三十六年(1771)举人，嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇，每思经义取士之风盛于明朝，因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名
清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，
一卷。清李文藻(1730－1778)自述。文藻字素伯，晚号南润，山东益都(今青州市)人，乾隆二十五年(1760年)进士，官至广东广西等地知县，卒于官。临没前，口授此记，使其甥蒋器笔录。记中除作病中痛苦
一卷。清叶廉锷撰。叶廉锷字勤诹，江苏当涂(今属安徽省)人，光绪举人。此书为读徐时栋《尚书逸汤誓考》而作。徐氏之书中，有字误的，如“怀”作“坏”；声韵之误如畏叶坏；援引的错误如：泰誓伪大明，文公伪文王，
二卷。元代释清珙(生卒年不详)撰。清珙，字石屋，俗姓温，苏州常熟人。少年出家，依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后，外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁，五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注