灵枢悬解
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为“正经”，后十五段为“别经”，乃“经别”之所以命名。而后十五段却误在“经脉”中。“标本”误为“卫气”，“四时气”大部分误入“邪气”等等，黄氏一一加以校正，间附以简要注释。有乾隆二十一年(1756)刊本、《黄氏医书三种》本、光绪六年(1880)阳湖冯氏刻本。
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为“正经”，后十五段为“别经”，乃“经别”之所以命名。而后十五段却误在“经脉”中。“标本”误为“卫气”，“四时气”大部分误入“邪气”等等，黄氏一一加以校正，间附以简要注释。有乾隆二十一年(1756)刊本、《黄氏医书三种》本、光绪六年(1880)阳湖冯氏刻本。
四卷。《附录》一卷。明章懋(1437－1522)撰。章懋字德懋，号暗然子，晚号谷滨遗尧，浙江兰溪人。成化二年(1466)举进士第一，改庶吉士，授编修，因疏谏元夕张灯，庭杖谪官，迁福建按察司佥事，政绩甚
八卷。清承培元撰。参见《说文引经证例》。是书乃是增广钱大昕《说文答问》与薛传均《说文答问疏证》之作，广之以补其阙，并自为疏证。是书光绪间有广雅书局刊本。
四十六卷。清王昶(1724－1806)编。王昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，青浦(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至刑部右侍郎。著有《春融堂集》。王昶二十多岁以后，出游入仕，广识海内文士，
二十卷。明都穆编撰。都穆，字元敬，吴县(今属江苏省)人。明弘治十二年(1499)进士，官至礼部主客司郎中，加太仆寺少卿。著有《壬午功臣爵赏录》、《南濠文略》六卷等书。本书仿照《隶释》体例，收集金石文字
无卷数。明蒋轶凡(生卒年不详)编。蒋轶凡，字季超，诸暨(今属浙江省)人。生平事迹不详。此书首载《伪三坟》和《乾坤凿度》，称之为“皇书”；其次载有《中天佚典》，伪托为五帝之言，因此称之为“帝佚”。书首有
二卷，汉本清杜诏撰，满洲本庆格翻译。杜诏字紫纶，号云川，江苏无锡(今江苏无锡)人，以诗闻于康熙帝，后会试不第，特赐进士入词林，著有《云川阁集》。庆格字敬斋，由候补京堂，嘉庆十二年(1807年)外任江苏
十二卷。清末民初王树楠(1851－1936)撰。王树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。官至新疆布政使。入民国后为清史馆总裁。著述颇丰。其易学著作除本书外，亦有《周易释贞》二卷。此书专为
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震字东原，安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年(1773)奉诏任《四库全书》纂修官
四卷。琅撰。琅，满洲正兰旗人。详见《海塘新志》条。琅续《海塘通志》而成新志后，思塘工事宜尚有不备者，因又为《续海塘新志》，道光刻本。共四卷，其总目分为四门：一曰谕旨，所载皆上谕及御制诗文。二曰防汛，有
一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经