法帖释文考异
十卷。明顾从义编撰。顾从义，字汝和，上海人。嘉靖中，授中书舍人，直文华殿。隆庆初，以预修国史成，升大理寺评事。此书乃《淳化阁帖》的释文。在前人考证的基础上，辨其伪谬，析其异同。依阁帖原本的次序，编辑成十卷。自己动手缮写，然后付印出版。阁帖自米芾、黄长睿以后，进行考订的，寥寥无几。顾从义虽广泛采集参照各家所说，因不得善本校勘，故考证颇疏，并未精审。传本为“四库全书”本。
十卷。明顾从义编撰。顾从义，字汝和，上海人。嘉靖中，授中书舍人，直文华殿。隆庆初，以预修国史成，升大理寺评事。此书乃《淳化阁帖》的释文。在前人考证的基础上，辨其伪谬，析其异同。依阁帖原本的次序，编辑成十卷。自己动手缮写，然后付印出版。阁帖自米芾、黄长睿以后，进行考订的，寥寥无几。顾从义虽广泛采集参照各家所说，因不得善本校勘，故考证颇疏，并未精审。传本为“四库全书”本。
十三卷，附《补遗》一卷。清卢文弨校。卢文弨(1717－1796)字绍弓，一作召弓，号矶鱼，又号抱经、石鱼、粲斋，晚年号弓父，学者称抱经先生。原名嗣宗。浙江余姚县人。乾隆十七年(1752年)进士，授翰林
一卷。民国施则敬撰。昔黄侃取陈澧所考得反切上字凡四百五十有二，据以列表解释，命名《反切解释上编》(收入《黄侃论学杂著》，中华书局1964年版)。施氏复检核《广韵》，缀拾补漏，又得八十字，于《集韵》得四
二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“
无卷数。不著撰人名氏。全书诠解朱熹的《朱子语类》、《朱子文集》，摘录朱熹《语类》、《文集》中有关内容，分“道体”、“天命”两子目而成。
①三十四卷。清宋斅修，钱人麟等纂。宋斅，江苏长州人，乾隆十二年(1747)来任宁国府知府。钱人麟，江苏武进人，进士，官翰林院侍读学士。宁郡有志，创始于明成化年间，嘉靖中复修，万历三修，清康熙四修，乾隆
①十五卷，清郑之侨纂修。郑之侨，字东里，广东潮阳人，乾隆二年(1737)进士，乾隆五年(1740)任铅山知县。《铅山县志》乾隆八年(1743)刻印。此志舆地志、建置志中，凡旧志讹误之处，皆予订正；户口
十卷。明释智旭撰。智旭字藕益，号北天目道人，崇祯间住持江浙各地，著述颇丰。此书自序中所谓：以禅入儒，务诱儒以知禅，故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处，亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦，卷八解系辞上传
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
晚清吴趼人(1866－1910)撰。吴研人名沃尧，原字茧人，后来改字研人。广东南海县人，因为住在佛山镇，所以别号我佛山人。他出生于封建官僚家庭，因家道衰败，二十多岁时到上海谋生，常为报纸撰写小品文。后
十卷。明朱谋撰。谋字郁仪，生卒年不详。封镇国中尉。贯串群籍，通晓朝廷典故。万历中管理石城王府事，宗人咸就约束。暇则闭户读书。著《易象通》、《诗故》、《春秋战记》、《鲁论笺》、《骈雅耽》及他书一百二十种